فرهنگی

پیام و سفارش استاد فولادوند به جوانان

يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ   در راه الله بکشید و از سرزنش هيچ ملامتگرى نترسید   یعنی بیرحمانه و با پُر روی مُخالفت را بکش ، روزبهان ، کیسیا ، بابک ، اینها بیرحمانه کشن شما باید از دشمن قویتر باشید و مثل خود آنها بیرحمانه عمل کنید  https://youtu.be/H_u6TJV1SM4

ادامه سند »

بهرام پنجم چگونه شاه شد؟

بهرام پنجم در حال نبرد با یکی از شیرهای درنده با  گرز خود.

یزدگرد (اول) یکی از پادشاهان بعدی ایران ساسانی بود. هنگامی که در سال 399 پس از میلاد بر تخت سلطنت نشست، بسیار مهربان بود، اما بعداً بیش از حد ظالم شد. پس از گذشت هفت سال از پادشاهی او، در سال نو زرتشتی پسری از او به دنیا آمد که بهرام نام داشت. اخترشناسان آینده بزرگی را برای او پیش …

ادامه سند »

خرفاستارها چیست؟

واژه خرافستر به تمام موجودات خزنده و خزنده اطلاق می شود که برای انسان و دیگر آفریده های خوب مضر و مضر هستند. بر اساس دین زرتشتی، قطبیت در جهان در همه سطوح وجود دارد – مولکولی، فیزیکی، معنوی یا اخلاقی. فلسفه زرتشتی حول دو نیروی متضاد – سپنتا و آنگرا – می چرخد. از این رو، همه موجودات زنده …

ادامه سند »

در اسلام اپوزسیونی وجود ندارد

کسانی که نشانه های ما را باورندارند، ما آنها را می اندازیم در آتش جاودانه. در اسلام اپوزسیونی وجود ندارد..   وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلََئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ و كسانى كه آيات ما را دروغ انگاشتند و از [پذيرش] آنها تكبر ورزيدند آنان همدم آتشند [و] در آن جاودانند الأعراف ﴿۳۶﴾

ادامه سند »

موجودات الهی زرتشتی (روژ و ماه)

موجودات الهی زرتشتی به دلیل سلسله مراتب و وظایفشان عمدتاً به دو گروه تقسیم می شوند. این گروه ها عبارتند از: آمشسپندها و یزدان. دین زرتشتی از انسان در جهان مادی انتظار دارد که پیوسته با موجودات الهی در عوالم معنوی در ارتباط باشد. زندگی در هماهنگی با مخلوقات در جهان مادی به همان اندازه ضروری است که آگاهانه از جهان معنوی آگاهی …

ادامه سند »

ما محارب هستیم

در مورد ما دشمن میگوید که ما محارب هستیم. یعنی با او در حال جنگ هستیم. یعنی او میکوشد از  نیروهای ما را بکشد و ما با سازماندهی، آموزش و بسیج نیروهای مبارز میکوشیم نیروهای قهریه او را از پای در بیآوریم. این یک جنگ واقعی است. این کار و زندگی یک نیروی برانداز است. این رسم و راه هر …

ادامه سند »

ظهور و سقوط پادشاه جمشید

چهارمین پادشاه پیشدادیان که تاج و تخت ایران باستان را زینت داد، جمشید درخشان و باشکوه بود. نه تنها مزدایاسنی ها (مردم خوب)، بلکه حتی داوایاسنی ها (مردم بد) او را پادشاه خود می دانستند. در شاهنامه از او به عنوان پسر شاه تهموراسپ یاد شده است، اما در نوشته های اوستایی به عنوان نوه تهمواسپ پادشاه و پسر ویوانغان …

ادامه سند »

کیانیان

کای کوباد (کی‌قباد) کلمه کایان (کیان) به معنای “پادشاهی، سلطنتی، سلطنتی” است. این سلسله نام خود را از لقب اوستایی کاوی اولین پادشاه کوباد (قباد)این سلسله گرفته است.   پس از آخرین پادشاه سلسله پیشداد، پادشاهی در ایران حاکم نبود. زال و رستم به کوه های البرز رفتند تا به دنبال کای کوباد، فردی مقدس از تبار سلطنتی مینوخرد باشند …

ادامه سند »

پادشاه خسروپرویز و رومیان

در دوازده سال اول سلطنت خود، خسروپرویز متعهد به حفظ دوستی و وفاداری خود با موریس بود. با این حال پس از مرگ خشونت‌آمیز امپراتور روم در سال 602 پس از میلاد، خسروپرویز نه تنها از پذیرش اقتدار جانشین خود فوکاس که موریس و خانواده‌اش را ترور کرده بود، خودداری کرد، بلکه خوشرو به تئودوسیوس، تنها بازمانده خانواده موریس پناه …

ادامه سند »

قرامطه

ایرانیان کعبه را به آتش کشیدن و روی آن شاشیدند

قرامطه ایرانیانی بودند که کعبه را  در مکه به آتش کشیدند و روی آن شاشیدند  و 60 سال حجرالاسود را درون چاه مستراح آویزان کردند پس از شصت سال با گرفتن 60 هزار دینار سنگ سیاه را به تازیان برگرداندند و تازیان دوباره حجرالاسود را در کعبه نسب کردند.   شناخت فکری و فلسفی «نهضت قرمطیان» و خاستگاه طبقاتی آنها، …

ادامه سند »