واژه خرافستر به تمام موجودات خزنده و خزنده اطلاق می شود که برای انسان و دیگر آفریده های خوب مضر و مضر هستند. بر اساس دین زرتشتی، قطبیت در جهان در همه سطوح وجود دارد – مولکولی، فیزیکی، معنوی یا اخلاقی. فلسفه زرتشتی حول دو نیروی متضاد – سپنتا و آنگرا – می چرخد. از این رو، همه موجودات زنده …
ادامه سند »پَتَش خوارگر
موجودات الهی زرتشتی (روژ و ماه)
موجودات الهی زرتشتی به دلیل سلسله مراتب و وظایفشان عمدتاً به دو گروه تقسیم می شوند. این گروه ها عبارتند از: آمشسپندها و یزدان. دین زرتشتی از انسان در جهان مادی انتظار دارد که پیوسته با موجودات الهی در عوالم معنوی در ارتباط باشد. زندگی در هماهنگی با مخلوقات در جهان مادی به همان اندازه ضروری است که آگاهانه از جهان معنوی آگاهی …
ادامه سند »هنر جنگیدن – بخش ششم
نبرد دیپلماتیک حروف که سمبل صدا هستند کلمات را تشکیل میدهند که سمبل اشیاء ، کنشها و واکنشها،…..و تاریخ و تجربیات و….هستند که برای بیان یک اندیشه و یا خبر و یا چیزی دیگر در قالب جملات شکل میگیرند تا طرف مقابل را به درک یک و یا چند مطلب رهنمون سازند ، که مجموعه این ترکیبات را زبان مینامند …
ادامه سند »هنر جنگیدن – بخش پنجم
نگاهی به استراتژی مبارزاتی : فشار از پایین و چانه زنی در بالا این استراتژی مبارزاتی در واقع نه تنها تازه نیست ، بلکه از دیر باز(در میان همه ملتها ) در تمامی مبارزات چه به صورت مبارزات درون گروهی ( مبارزات درون حزبی فراکسیونهای حزبی و یا گروههای تشکیل دهنده نمایندگان مجلس ) و بر علیه دشمن داخلی و …
ادامه سند »هنر جنگیدن – بخش چهارم
اطلاعات (پنهان پژوهی) و ضد اطلاعات ( انگار آفرینی ) جنگیدن هنر است و جنگاور خوب اندیشمندی هنرمند است. در جنگ ، خورشید جایی معین و همیشگی برای طلوع ندارد. خورشید در جنگ، گاهی از جنوب، گاهی از شمال، گاهی از ناکجا و گاهی از درون طلوع میکند. اگر فرماندهی نداند که فردا خورشید در چه زمان و از کجا طلوع خواهد کرد، …
ادامه سند »ظهور و سقوط پادشاه جمشید
چهارمین پادشاه پیشدادیان که تاج و تخت ایران باستان را زینت داد، جمشید درخشان و باشکوه بود. نه تنها مزدایاسنی ها (مردم خوب)، بلکه حتی داوایاسنی ها (مردم بد) او را پادشاه خود می دانستند. در شاهنامه از او به عنوان پسر شاه تهموراسپ یاد شده است، اما در نوشته های اوستایی به عنوان نوه تهمواسپ پادشاه و پسر ویوانغان …
ادامه سند »کیانیان
کای کوباد (کیقباد) کلمه کایان (کیان) به معنای “پادشاهی، سلطنتی، سلطنتی” است. این سلسله نام خود را از لقب اوستایی کاوی اولین پادشاه کوباد (قباد)این سلسله گرفته است. پس از آخرین پادشاه سلسله پیشداد، پادشاهی در ایران حاکم نبود. زال و رستم به کوه های البرز رفتند تا به دنبال کای کوباد، فردی مقدس از تبار سلطنتی مینوخرد باشند …
ادامه سند »پادشاه خسروپرویز و رومیان
در دوازده سال اول سلطنت خود، خسروپرویز متعهد به حفظ دوستی و وفاداری خود با موریس بود. با این حال پس از مرگ خشونتآمیز امپراتور روم در سال 602 پس از میلاد، خسروپرویز نه تنها از پذیرش اقتدار جانشین خود فوکاس که موریس و خانوادهاش را ترور کرده بود، خودداری کرد، بلکه خوشرو به تئودوسیوس، تنها بازمانده خانواده موریس پناه …
ادامه سند »هنر جنگیدن بخش دوم
اشتباهات استراتژیک و اشتباهات تاکتیکی زمانی که از اشتباه سخن میگوییم، در واقع از عدم محاسبات مبتنی بر واقعیات و یا کمبود اطلاعات برای محاسبات بهتر و یا حتی مورد توجه قرار ندادن یک یا چند فاکتور دخیل در کل عملیات و یا بزرگ نمایی یک یا چند فاکتور و یا عدم پیش بینیهای درست و دهها عامل دیگر که …
ادامه سند »هنر جنگیدن – بخش نخست
سلسله مقالات «هنر جنگیدن» با توجه به فعالیتهای اخیر انجمنهای داخل و خارج میهن و شرایط نوین مبارزات ملی تهیه شده است. گرچه در باره اهداف سیاسی و نظامی انجمن به اندازه مناسب گفتگو شده است اما در زمینه فرماندهی و برنامه ریزی و طراحی عملیات هنوز ضعف های فراوانی دیده میشود که بدون برطرف کردن این نارسایی ها امکان …
ادامه سند »