انجمن پادشاهی ایران تندر انجمن پادشاهی ایران
تفاوت پهلویسم و پادشاهی خواهی‌چیست؟
مهمترین تفاوت میان این دو در این است که پهلویسم یک حرکت اجتماعی سیاسی است که چندین سال است که رواج یافته و از گفتمان علمی و تاریخی عمیقی برخوردار نیست و اصولا هیچ ساختاری برای آن در نظر گرفته نشده است.
پهلویستها همواره معتقد هستند که همراه رضاشاه بزرگ خواهند بودو برخی از آنها پهلوی سوم را چه در قامت پادشاه چه در قامت رئیس جمهور میپذیرند عشق و ارادت این دسته به شخص شاه به قدری زیاد است که هیچ چیز و هیچ کس غیر از او را نمی بینند اما پیرو سخنان و خط مشی او هم نیستند که البته تفسیر و تحلیلی هم از شرایط به غیر از ارجاع مستقیم به سخنان ایشان ارائه نمی دهند.
بسیاری از پهلویست ها کمتر از یک دهه گذشته خود را اصلاح طلب معرفی می کردند و در انتخابات جمهوری اهریمنی اسلامی شرکت می کردند.
اما جریان انجمن پادشاهی‌چیست؟
انجمن پادشاهی یک جریان با اصالت تاریخی شش هزار ساله است که خود را یک روح پیوسته تاریخی با ادوار مختلف تاریخ ایران میدانند.برای ما مسئله نهاد پادشاهی نه مانند مشروطه خواهان معاصر است و نه مانند پهلویستها یک جنس اجتماعی سیاسی بر پایه برند معتبر پهلوی در سالهای اخیر نیست.
برای ما،پادشاهی یک مسئله و یک روح پیوسته تاریخی بوده که از دوران باستان تا به امروز در حال حرکت و تحول بوده است.
اما پهلویستها تا زمانی با شاهزاده هستند که با خواست خودش از عنوان شاهنشاهی کناره گیری نکند.
استاد #فرودفولادوند پیش از دلسرد شدن و دگرگونی اندیشه‌های خود نسبت به شاهزاده ، او را فراتر از قانون مشروطه مشروعه میدانست و مشخصا او را پادشاهی خواه معرفی کرده و عنوان پادشاهی را نه از مشروعیت مشروطه ای که دیگر وجود ندارد، بلکه از روح تاریخی تمدن ایرانی برای ایشان به کار میبردند
برای استاد فولادوند رفتار یک بام و دوهوا شاهزاده نامطلوب بود و یادآور این واقعه تاریخی بود که ایشان همچون پیروز ساسانی و نرسی فرزند و نوه یزدگرد سوم دیگر به ایران باز نگردد.
به هر روی
یاران انجمن پادشاهی ایران نیک میدانند که شاه یکی از چهار آخشیج تمدن ایرانی است که باید حفظ گردد ودر این مورد تعارفی برای جمهوریت و مشروطه با کسی نداریم حتی شخص شاهزاده.
امروز انجمن پادشاهی خویش کاری خود میداند به هر شکلی ایران را آزاد کرده و تاج و تخت و فَر اهورایی را به فریدون زمان که بهترین فرزند در بین ایرانیان خواهد بود و بر اساس #آیین_ریشه‌ای بازگرداند.
دیدگاه پهلویستها در این مورد این است که میگویند ما جلوتر از شاه حرکت نمیکنیم!
اما انجمن پادشاهی ایران در این سالها اثبات کرده که در کارزار و جبهه جنگ جلوتر از شاه حرکت کرده و خود را آماج تیر و ضربه قرار داده تا به مردم و شاهی که در قلب صفوف میهن پرستان است آسیبی وارد نشود
نقد شاهزاده گناه است!
یکی از انتقادهای انجمن پادشاهی به شاهزاده زمانی بود که او رهبری جناح راست را به عهده نگرفت
و انتقاد دیگر که وجود دارد تعصب احمقانه پهلویست ها است در صورتی که انجمن پادشاهی قاطعیت دارد و همواره در طول تاریخ در دربار شاهان وجود داشته اند که هر کدام کوشش داشتند دیدگاه شاه زمان را به سمت نظرات و گفتمان خودجلب کنند.
باور کنید برای پهلویست ها که عمدتاً در خارج از کشور هستند مسئله آزادی ایران دغدغه اصلی نیست
اما برای انجمن پادشاهی ایران این یک مسئله حیثیتی و ملی است که فردی مقتدر را در قامت یک شاه بر روی تخت در داخل ایران بنشاند و برای این هدف هر کاری از دستمان ساخته باشد انجام میدهیم
حتی اگر مورد غضب و بی مهری قرار بگیریم و این را پس از ربودن #جمشیدشارمهد به وضوح از سوی شاهزاده و مردم دیدیم.
مانند زوپیر سردار پارسی که برای گشودن درهای بابل برای داریوش بزرگ گوش و دماغ خود را برید و به صفوف آنان نفوذ کرد و سرانجام دروازه های شهر را برای داریوش شاه بزرگ بازکرد به نحوی که داریوش بزرگ می گوید:
یک زوپیر بی نقص و سالم را بر تصرف چندین شهر بابل ترجیح می دادم.
“برای ما باتیس دژبان یا فرماندار غزه و بندر صیدا ملاک عمل است”
یاران انجمن پادشاهی در تمام مسائل ایران دارای دقت نظر هستند و گویا از کودکی پادشاهی خواه بدنیا می آیند و این به گونه ای نیست که مانند آن دسته در چند سال اخیر با این مسئله آشنا شده باشند و به همین دلیل برای خود اصالت تاریخی در نظر می گیرند
اما تا کنون برخی از سلطنت طلبها در قالب طرفداران سنتی و کهنسال نظام گذشته و مشروطه خواهان توانسته اند رانتی جهت ارتباط با شاهزاده در سالهای گذشته برای خود بوجود آورند اخباری خوبی هم به گوش نمیرسد هر چند به تازگی شاهزاده از این حلقه سابق دوری کرده و گویا روند تازه ای را پیش گرفته است.
